DECLINACION DEL PADRE - DECLINACION VIRIL
Esta propuesta se apoya en el modulo del programa" La muerte de Dios y sus sombras.Las consecuencias del Nihilismo.La declinacion viril"
En lo que atañe al punto. b) La desvirilización del mundo. La revolución francesa. Las consecuencias del "todos iguales" y la desaparición de la excepción. Kojeve y el mundo sin hombres. El declive viril y el declive del padre. El padre de Juanito, la diferencia entre la legitimidad y la legalidad. Hegel , Napoleón y el padre.
EJES:
I: - El padre como operador estructural y la construcción neurótica del padre.
II - Declinación del padre-Declinación viril: ubicación histórica y sus consecuencias sociales, politícas.
III -Función viril.Formalizacion del concepto.
IV - Fundamentación del inicio de la declinacion viril con la irupción del saber absoluto. Napoleón como estandarte.
V- Resonancias en la clínica analítica.
Bibliografía
Lacan, J; El Seminario, Libro IV, La relación de objeto
Pelicula.Buen dia tristeza.
Kojeve El último mundo nuevo, Rev. Descartes .
Kojeve Introducción a la lectura de Hegel
Miller,J, A Buenos días sabiduría Colofón 14.
Arendt, H; Sobre la revolución , Alianza universidad, 1992
Algunos orientadores
En la clase 21 del 5 de junio de 1957 Las bragas de la madre y la carencia del padre
lacan toma dos sesgos para abrir en la investigación:
1) los fantasmas de Juanito, la mordida y la caida.
La mordida materna y la paterna (castracion mat - cast. pat) y sus consecuencias subjetivas, la anterioridad logica de la castracion materna y su sustituo la castracion paterna.
"Ambas son terribles, pero la paterna más favorable porque es suceptible de desarrolo".(Esto lo es ubicable como estrago estructural. La boca del cocodrilo, no muy trabajado desde este sem).la madre se desbulona el padre es llamado a jugar el rol de perforador Entonces J. esta allí en el cruce y vemos ya dibujarse algo de la SUPLENCIA, por donde se puede superar algo de la pura amenaza de devoracion total de la madre".
2)De padres y funciones
Antes del anterior planteo en la misma clase Lacan hace otra formulación , poco trabajada, lo que ubica en relación a la teoria del complejo de edipo que es lo siguiente..." el padre es aquel que posee a la madre que la posee en padre, con su verdadero pene que es un pene suficiente, a diferencia del niño que es presa de este problema de un instrumento a la vez mal asimilado e insuficiente, incluso rechazado y desdeñado"(en-si y para-si)
El niño después del Edipo sale con los titulos en el bolsillo ( Sem 5), en reserva, en potencia , para ponerlos en ejercicio de su fx, más tarde, y como dice Lacan: un ejercicio de su Fx paterna plena, y esa legitimación es esencial al funcionamiento de su virilidad y esa legitimacion es esencial al funcionamiento feliz en el sujeto humano de la funcion sexual. Entonces:¿que estatuto acá para lo viril? : El ejercico pleno de la Fx.paterna.
Fx paterna + Fx viril = Fx paterna plena
(pdre + hombre)= legitimación
¿Fx viril = fx sexual ? es potencia simbolica y potencia de la fx sex. en la realidad del encuento sx.
(pdre + hombre)= legitimación
A qué remite Lacan cuando dice :con su verdadero pene que es un pene suficiente.
(No es el caso del padre de Juanito.)
Suficiente en tanto está en ejercicio pleno de la fx como padre y como hombre, que lo ponga en ejercicio.
Cuales serian las consecuencias subjetivas hoy del fracaso del "funcionamiento feliz en el sujeto humano de la funcion sexual"
Lacan va mas lejos. "La experiencia nos enseña que para aquello que se refiere a la incidencia propia de la entrada del padre en esa asunción de la fx. sexual viril, es le padre real quien juega allí un rol de presencia esencial, a saber que es la medida en que el padre juega realmente el juego: : su fx de padre castrador".
En la medida que el padre tal como existe cumple su Fx imaginaria - (mito freudiano) el hace sentir su incidencia como castradora y únicamente bajo este angulo es que el complejo de castracion es vivido.
Para Juanito es Freud el que ejerce un padre simbólico; le sirve pero de ningun modo para SUPLIR la carencia del padre imaginario, del padre verdaderamente castrador y todo el problema esta alli se trata que juanito encuentra una suplencia a ese padre que se obstina en no querer castrarlo.
Se trata de saber como Juanito va a soportar su pene, justamanete en la medida en que no esta amenazado el pene real, esta allí el fundamento de su angustia.-, lo intolerable es esta carencia del lado del castrador.
Y ahi va a decir de J. historial :21 de abril"es necesario que llegues ahi , como desnudo", se trata de saber si el padre en efecto va a pasar sus pruebas, va a ser frente en tanto hombre a su temible madre y si el mismo el padre ha pasado o no por la iniciación esencial, por la herida por el golpe contra la piedra.-
El Revers, Vol. 2, Desembre 1998
Referències #1
Buenos días, sabiduría
(conferencia de Jacques-Alain Miller, 1994) 14 de Colofón
Este texto que comentamos es una referencia clave, en el psicoanálisis de orientación lacaniana , a propósito del tema de nuestro dossier, El declive del padre. Corresponde a una conferencia dictada en París el 27 de junio de 1994, en el marco del Seminario de la Biblioteca 1993-94 de la Escuela de la Causa Freudiana con el título : "Kojève, la sabiduría del siglo".
Lo viril ya no existe Miller toma como punto de partida las tesis de Kojève recogidas en un artículo publicado en la revista Critique (1956) y titulado "El último mundo nuevo". Para Kojève, con Napoleón y su filosofo Hegel se inaugura un mundo nuevo, que es el mundo del saber absoluto, el verdadero nuevo mundo. Mezcla aquí, Kojève, la "Fenomenología del Espíritu" con unos recientes best-sellers de una novelista, poco conocida entonces, Françoise Sagan. En sus novelas, Buenos días, tristeza y Una cierta sonrisa ve la revelación de lo que son las consecuencias del saber absoluto en la relación sexual.
Este trabajo incluye en si mismo, además de la solidez de sus tesis, toda una guía de investigación sobre estos síntomas contemporáneos de lo masculino. Síntomas de los cuales cada día tenemos signos, tanto de la decadencia de lo viril (formas de la protesta masculina) como de esa devoción que el hombre moderno profesa a los gadgets ("nuevas adiciones") y que ya Lacan anunció en su Seminario "El Reverso del Psicoanálisis" hace ahora 30 años".
Lo viril ya no exite que punto de juntura podria aplicarse con lo que en la clínicase presenta como :" el no hay hombres" como construcción histerica que pone a resguardo al padre ideal, perpetundo el goce de la privación.
Que se dice cuando se dice "ya no hay hombres", hombres con qué semblantes.
¿Lo que separa a una mujer de la mdre es el padre o el deseo de un homre?
Silvia Bermudez
Esta propuesta se apoya en el modulo del programa" La muerte de Dios y sus sombras.Las consecuencias del Nihilismo.La declinacion viril"
En lo que atañe al punto. b) La desvirilización del mundo. La revolución francesa. Las consecuencias del "todos iguales" y la desaparición de la excepción. Kojeve y el mundo sin hombres. El declive viril y el declive del padre. El padre de Juanito, la diferencia entre la legitimidad y la legalidad. Hegel , Napoleón y el padre.
EJES:
I: - El padre como operador estructural y la construcción neurótica del padre.
II - Declinación del padre-Declinación viril: ubicación histórica y sus consecuencias sociales, politícas.
III -Función viril.Formalizacion del concepto.
IV - Fundamentación del inicio de la declinacion viril con la irupción del saber absoluto. Napoleón como estandarte.
V- Resonancias en la clínica analítica.
Bibliografía
Lacan, J; El Seminario, Libro IV, La relación de objeto
Pelicula.Buen dia tristeza.
Kojeve El último mundo nuevo, Rev. Descartes .
Kojeve Introducción a la lectura de Hegel
Miller,J, A Buenos días sabiduría Colofón 14.
Arendt, H; Sobre la revolución , Alianza universidad, 1992
Algunos orientadores
En la clase 21 del 5 de junio de 1957 Las bragas de la madre y la carencia del padre
lacan toma dos sesgos para abrir en la investigación:
1) los fantasmas de Juanito, la mordida y la caida.
La mordida materna y la paterna (castracion mat - cast. pat) y sus consecuencias subjetivas, la anterioridad logica de la castracion materna y su sustituo la castracion paterna.
"Ambas son terribles, pero la paterna más favorable porque es suceptible de desarrolo".(Esto lo es ubicable como estrago estructural. La boca del cocodrilo, no muy trabajado desde este sem).la madre se desbulona el padre es llamado a jugar el rol de perforador Entonces J. esta allí en el cruce y vemos ya dibujarse algo de la SUPLENCIA, por donde se puede superar algo de la pura amenaza de devoracion total de la madre".
2)De padres y funciones
Antes del anterior planteo en la misma clase Lacan hace otra formulación , poco trabajada, lo que ubica en relación a la teoria del complejo de edipo que es lo siguiente..." el padre es aquel que posee a la madre que la posee en padre, con su verdadero pene que es un pene suficiente, a diferencia del niño que es presa de este problema de un instrumento a la vez mal asimilado e insuficiente, incluso rechazado y desdeñado"(en-si y para-si)
El niño después del Edipo sale con los titulos en el bolsillo ( Sem 5), en reserva, en potencia , para ponerlos en ejercicio de su fx, más tarde, y como dice Lacan: un ejercicio de su Fx paterna plena, y esa legitimación es esencial al funcionamiento de su virilidad y esa legitimacion es esencial al funcionamiento feliz en el sujeto humano de la funcion sexual. Entonces:¿que estatuto acá para lo viril? : El ejercico pleno de la Fx.paterna.
Fx paterna + Fx viril = Fx paterna plena
(pdre + hombre)= legitimación
¿Fx viril = fx sexual ? es potencia simbolica y potencia de la fx sex. en la realidad del encuento sx.
(pdre + hombre)= legitimación
A qué remite Lacan cuando dice :con su verdadero pene que es un pene suficiente.
(No es el caso del padre de Juanito.)
Suficiente en tanto está en ejercicio pleno de la fx como padre y como hombre, que lo ponga en ejercicio.
Cuales serian las consecuencias subjetivas hoy del fracaso del "funcionamiento feliz en el sujeto humano de la funcion sexual"
Lacan va mas lejos. "La experiencia nos enseña que para aquello que se refiere a la incidencia propia de la entrada del padre en esa asunción de la fx. sexual viril, es le padre real quien juega allí un rol de presencia esencial, a saber que es la medida en que el padre juega realmente el juego: : su fx de padre castrador".
En la medida que el padre tal como existe cumple su Fx imaginaria - (mito freudiano) el hace sentir su incidencia como castradora y únicamente bajo este angulo es que el complejo de castracion es vivido.
Para Juanito es Freud el que ejerce un padre simbólico; le sirve pero de ningun modo para SUPLIR la carencia del padre imaginario, del padre verdaderamente castrador y todo el problema esta alli se trata que juanito encuentra una suplencia a ese padre que se obstina en no querer castrarlo.
Se trata de saber como Juanito va a soportar su pene, justamanete en la medida en que no esta amenazado el pene real, esta allí el fundamento de su angustia.-, lo intolerable es esta carencia del lado del castrador.
Y ahi va a decir de J. historial :21 de abril"es necesario que llegues ahi , como desnudo", se trata de saber si el padre en efecto va a pasar sus pruebas, va a ser frente en tanto hombre a su temible madre y si el mismo el padre ha pasado o no por la iniciación esencial, por la herida por el golpe contra la piedra.-
El Revers, Vol. 2, Desembre 1998
Referències #1
Buenos días, sabiduría
(conferencia de Jacques-Alain Miller, 1994) 14 de Colofón
Este texto que comentamos es una referencia clave, en el psicoanálisis de orientación lacaniana , a propósito del tema de nuestro dossier, El declive del padre. Corresponde a una conferencia dictada en París el 27 de junio de 1994, en el marco del Seminario de la Biblioteca 1993-94 de la Escuela de la Causa Freudiana con el título : "Kojève, la sabiduría del siglo".
Lo viril ya no existe Miller toma como punto de partida las tesis de Kojève recogidas en un artículo publicado en la revista Critique (1956) y titulado "El último mundo nuevo". Para Kojève, con Napoleón y su filosofo Hegel se inaugura un mundo nuevo, que es el mundo del saber absoluto, el verdadero nuevo mundo. Mezcla aquí, Kojève, la "Fenomenología del Espíritu" con unos recientes best-sellers de una novelista, poco conocida entonces, Françoise Sagan. En sus novelas, Buenos días, tristeza y Una cierta sonrisa ve la revelación de lo que son las consecuencias del saber absoluto en la relación sexual.
Este trabajo incluye en si mismo, además de la solidez de sus tesis, toda una guía de investigación sobre estos síntomas contemporáneos de lo masculino. Síntomas de los cuales cada día tenemos signos, tanto de la decadencia de lo viril (formas de la protesta masculina) como de esa devoción que el hombre moderno profesa a los gadgets ("nuevas adiciones") y que ya Lacan anunció en su Seminario "El Reverso del Psicoanálisis" hace ahora 30 años".
Lo viril ya no exite que punto de juntura podria aplicarse con lo que en la clínicase presenta como :" el no hay hombres" como construcción histerica que pone a resguardo al padre ideal, perpetundo el goce de la privación.
Que se dice cuando se dice "ya no hay hombres", hombres con qué semblantes.
¿Lo que separa a una mujer de la mdre es el padre o el deseo de un homre?
Silvia Bermudez