PSICANÁLISES

Del reino de las reglas al espacio del juego - I Por Flory Kruger (psicanalista, presidente da Escola de Orientaçâo Lacaniana - Argentina) Me propongo trabajar alrededor de los principios que fundan la práctica del psicoanálisis aplicado a la terapéutica dentro de la orientación lacaniana. Tenemos que distinguir, en primer lugar, la oposición dialéctica entre lo que llamo principios del psicoanálisis y lo que conocemos por la práctica de los estándares, desde esta distinción, cobra sentido el título del curso, un poco desorientador, por cierto, pero que intenta describir esta diferencia, entre regla y juego. Los principios no son fórmulas como tal, a diferencia de los estándares que regulan la práctica del psicoanálisis tal como lo concibe la IPA. Por lo tanto, la propuesta es examinar lo que funda nuestra práctica para poder dar cuenta de cual es la particularidad de un psicoanálisis lacaniano. Esto nos exigirá que nos confrontemos con lo que la IPA identifica como análisis tanto desd...

Del reino de las reglas al espacio del juego - II Por Flory Kruger Comenzamos señalando la oposición dialéctica entre los principios del psiconálisis y lo que conocemos como la práctica de los estandares. Dijimos que los principios no son fórmulas, los estandares sí, son fórmulas que regulan la práctica. Llegamos a formularnos una pregunta, los estandares, ¿son validos o nó? Vamos a recorrer brevemente la génesis de los estándares, para poder ubicar la cuestión. Recuerden que dijimos, que los estándares no nacen con Freud. En el congreso de Budapest de 1918, Freud en su intervención “Los caminos de la terapia psicoanalìtica”, piensa la aplicación del psicoanálisis a las masas populares. En 1920, Eitingon convence a la asociación berlinesa de la necesidad de fundar en Berlín, una clínica para el tratamiento psicoanalítico de las enfermedades nerviosas, de este modo, pensaba responder a una idea de Freud que ya Ferenczi había intentado sin éxito en Budapest. El proyecto se llevó a cabo ...

DO GOZO A questâo do gozo é central na clínica lacaniana pois a pulsâo freudiana é aqui substítuída por uma vontade de gozar estrutural e estruturante da existência humana. A questâo que nâo poderá deixar de se colocar é se esta vontade de gozar pode ser de facto um universal ou se sendo-o aparentemente nâo estará condicionado enquanto significante condicionado á estrutura socio-cultural dos povos. Dada a complexidade desse questionamento deixá-lo-emos para outra ocasiâo que se prefigura longínqua. Zizek aborda a questâo do gozo de um ponto de vista historicista que nos induz na senda do questionamento acima referido. "Antes" o homem que tinha uma amante sentia culpabilidade (talvez isto nâo se aplique ás sociedades da europa do sul...). Agora o homem culpabiliza-se se nâo tem amantes (e a mulher também?) por imaginar que está a perder possibilidades de gozo (deixar passar a vida...), disse ele a uma entrevista ao suplemento cultural do jornal argentino Clarim em 2003. Há uma...

A Lógica da Sessâo Curta Por Miguel Bassols "Para Lacan, la sesión analítica es la sesión lógica". Con esta indicación Jacques-Alain Miller ha situado en la orientación lacaniana un uso de la sesión analítica que se distingue del uso habitual que tiene para otras orientaciones o incluso para otras prácticas que no son la psicoanalítica. El uso y la significación habitual considera la sesión como una unidad objetivable en el campo del sentido, hace de ella una "unidad semántica", es decir, una unidad de significación aislable y distinguible en sí misma, una unidad de significación que el sujeto podrá contabilizar en términos de un valor de cambio, ya sea en el registro del tiempo o en el del equivalente general del dinero. Tantas unidades de sentido por tantas unidades de tiempo, tantas unidades de tiempo por tantas unidades de dinero. La política y la gestión de esta equivalencia está en el fundamento de toda promoción de un standard para la sesión analítica. Ver o ...

LO SINGULAR EN EL SíNTOMA: UN PRINCÍPIO CLÍNICO Por Samuel Basz En el marco del próximo Congreso de la AMP sobre los Principios de la práctica analítica, este trabajo desde una fundamentación lógica, profundiza sobre lo singular. Se sitúa un principio clínico: la modalidad de lo singular, propia del síntoma analítico que define la cura y constituye uno de sus rasgos diferenciales. Los avances clínicos y teóricos de la orientación lacaniana, así como las consecuencias del pase - su principal apuesta política-, al iluminar el estatuto del síntoma en el fin del análisis, no sólo permiten precisar su estructura general, sino que instituyen un principio clínico. Ese principio, que rige desde el comienzo todo tratamiento, puede enunciarse así: La modalidad de lo singular, propia del síntoma analítico, define la cura y constituye uno de sus rasgos diferenciales. Ler artigo completo em: http://www.eol.org.ar/virtualia/009/default.asp?notas/sbasz-01.html