LA REFORMA DE LA RAZON DESDE FREUD
Nuestro colega y amigo de Brasil, Celio Garcia, nos envía la siguiente contribución:
Psicoanálisis y Filosofía en situación.
1- El tiempo presente hace poco caso de la historia. Lo instantáneo, lo contingente satisface la curiosidad actual. La genealogía ya no cuenta.
2- La identidad sexual asume metamorfosis impensables hasta entonces.
3- La procreación, distinta de la sexualidad, pasó a ser asistida por la medicina que pasó a asegurar diversos métodos de reproducción.
4- La diferencia corre el riesgo de ser aquella ya (establecida?), excluida cualquier posibilidad de sorpresa. Lo mismo se instala.
5- Lo que era malestar, en el inicio del siglo XX, se manifestaba como culpa.
En nuestro tiempo, continúa el malestar, pero cuál es la manifestación pasible de ser constatada?
Respuesta: la multitud, no es la revuelta (contra el padre), ni la revolución (como emancipación).
6- Algunos ejemplos: Movimiento de liberación de mujeres en Europa, Movimiento Gay en los Estados Unidos, origen de la multitud que propició transformaciones considerables en el núcleo familiar; Movimiento de los Sin Tierra en Brasil, Piqueteros en la Argentina, los dos últimos al protagonizar una multitud capaz de formular exigencias lejos de los patrones políticos conocidos.
7- Disciplinas de pensamiento que se reinventan a cada paso serían condiciones para presentarse en la escena pública dispuestas a abordar las cuestiones que son de nuestro tiempo.
En psicoanálisis, la perspectiva llamada "más allá del padre" parece incorporar la contingencia, haciendo valer la inventividad. Sería tarea de la Filosofía decir cuáles son los efectos ya constatados en la situación.
En qué condiciones Psicoanálisis y Filosofía, aquí reunidos, una en conversación con la otra, estarían dispuestos a responder a la indagación: qué pueden ofrecer estas disciplinas que sea realmente nuevo? Están ellas a la altura de nuestro tiempo?
Texto traducido por Patricio Alvarez.
Nuestro colega y amigo de Brasil, Celio Garcia, nos envía la siguiente contribución:
Psicoanálisis y Filosofía en situación.
1- El tiempo presente hace poco caso de la historia. Lo instantáneo, lo contingente satisface la curiosidad actual. La genealogía ya no cuenta.
2- La identidad sexual asume metamorfosis impensables hasta entonces.
3- La procreación, distinta de la sexualidad, pasó a ser asistida por la medicina que pasó a asegurar diversos métodos de reproducción.
4- La diferencia corre el riesgo de ser aquella ya (establecida?), excluida cualquier posibilidad de sorpresa. Lo mismo se instala.
5- Lo que era malestar, en el inicio del siglo XX, se manifestaba como culpa.
En nuestro tiempo, continúa el malestar, pero cuál es la manifestación pasible de ser constatada?
Respuesta: la multitud, no es la revuelta (contra el padre), ni la revolución (como emancipación).
6- Algunos ejemplos: Movimiento de liberación de mujeres en Europa, Movimiento Gay en los Estados Unidos, origen de la multitud que propició transformaciones considerables en el núcleo familiar; Movimiento de los Sin Tierra en Brasil, Piqueteros en la Argentina, los dos últimos al protagonizar una multitud capaz de formular exigencias lejos de los patrones políticos conocidos.
7- Disciplinas de pensamiento que se reinventan a cada paso serían condiciones para presentarse en la escena pública dispuestas a abordar las cuestiones que son de nuestro tiempo.
En psicoanálisis, la perspectiva llamada "más allá del padre" parece incorporar la contingencia, haciendo valer la inventividad. Sería tarea de la Filosofía decir cuáles son los efectos ya constatados en la situación.
En qué condiciones Psicoanálisis y Filosofía, aquí reunidos, una en conversación con la otra, estarían dispuestos a responder a la indagación: qué pueden ofrecer estas disciplinas que sea realmente nuevo? Están ellas a la altura de nuestro tiempo?
Texto traducido por Patricio Alvarez.